读《水浒》只应读上山，不应读下山
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在中国古代名著中，读《水浒》只应读上山，不应读下山。
上山之前，所有的文字和笔墨接有意义，前后呼应，总让人有豁然开朗之感。毕竟如此多的人物，性格又是迥然不同，如果某些字词把握不好，就会将部分人物重合在一起。如鲁达前期嗜酒如命，但再见时却没了之前的状态，有的仅仅只是在反驳招安时的一些饮酒话语罢了，甚至还出现了在救史进时在桥上的左右踌躇之状。观看此时甚是大惊，难不成烂尾了？但看到后来，才发现原来这是花和尚的成长，也符合了后来花和尚的人设。亦符合师傅对于他的评价：众人皆不如他！
此看前后，皆有意义，直至石碣出，往后就开始失了韵味。
亦或许施耐庵也想这该如何收尾，毕竟要符合历史，更不能违背当时朝廷，要不然又是反书一部。以至于看下山时，老有种草草了事的感觉，甚至有很多好汉的离世感觉并不恰当，故而下山之后的事，有种不符合逻辑的感觉。
如擒得高俅之后，却无林冲的只言片语，更有吴用前后的对比，前期智慧，后期却碌碌无为，虽然频繁献计，但却没有了之前的智慧。
或许有人说这是天书的功劳，但通过梁山攻打高唐州可以知道，宋江并没有将天书给吴用看，虽然娘娘说了可以与天机星共看，而且文中也多次说了宋江与吴用公看。但在高唐州时，吴用却问“再施法时如何？”宋江来了句自有妙计，可见吴用并不知情。甚至宋江暗记咒语，可见宋江自己也没有怎么看过。吴用之智慧是自有的，但前后差别甚大，常常感觉智商下线，虽然常有解释，宋江不听他计，但却完全不符合前后。
或许你会说这是作者的短板，忘记了等等，但首先排除身为名著的效应，单是一个授天书就写了一回，铺垫了好几回，你认为会忘记吗？
有人也会说，攻打方腊的时候，他们占据了天时地利人和，这个我是不相信的，因为怎么看，他们也仅仅只是占据了地利，天时没有，人和就更可笑了，毕竟很多都是当地人的策略。而水泊梁山时，他们攻打了那么多的地方，有几个有天时和地利的，有的仅仅只是人和罢了。哪怕方腊的人善于埋伏，但梁山的人是更善于的，既然都知道了，为什么还会如此鲁莽的行事呢？总是感觉前后有点不搭的样子。
故而，这个时候仅仅只是为了结尾罢了，又要符合历史，又要可以述说，这就导致了很多情节的矛盾，而这也就导致了大家的不适感，至少看到后面会感觉不适，并不是好汉离去的不适。但即便如此，哪怕仅仅只是前面七十回的人物出场，就足以跻身“四大名着”之列了。
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